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第343章 因缘

第343章 因缘 (第1/2页)

周铁衣前世佛家有一流派,将世界划分为两界。
  
  但这个流派理论成型极晚,在七世纪中叶唐朝。
  
  据自己了解的这个世界流传下来的佛家道统中,这个流派的理论也一样还没有发展出来。
  
  胎藏界是表,是众生烦恼欲所起的地方,但也是一切佛心之因,就像是婴儿的胎胞,就像是待放的莲花。
  
  金刚界是里,是佛陀智慧所证之果的地方,是万象万化归一后永恒不变的金性,就像是天空中变化万千,但却又永恒归一的月轮。
  
  两界在不具备佛心的人看来,就犹如天地之隔,如同凡人在地上仰望天空的月轮,但是在具有佛心的人看来,两界表里如一,互具不二。
  
  佛陀在金刚界讲法,胎藏界芸芸众生皆可听得,芸芸众生得了佛心,从胎藏界自升入金刚界,一步就可以跨过宇宙十方世界的界限,月轮在莲花之中,佛陀之果在芸芸众生之中。
  
  周铁衣看向叩拜的小沙弥,这小沙弥就是这尊宝莲旗的灵性。
  
  他笑道,“我就说空空儿没有那么好偷秃驴的东西,可以给我说说他当初是怎么偷到你的吗?”
  
  小沙弥抬头,眼泪盈眶,“法主,我可等到您嘞,你可不知道我这段时间有多坚持,才没有被坏人骗去身子……”
  
  周铁衣脸上的笑意凝固。
  
  你刚刚一副小高僧的模样去哪了,怎么一开口就不对劲了?
  
  不过他并没有制止,而是听对方絮絮叨叨讲清楚整个经过。
  
  原来当初空空儿闯入青莲寺的时候,就因为闯过血海身受重伤,所以青莲寺的僧人,也就是这小沙弥口中的小和尚救了对方一命。
  
  而空空儿经过一番纠结之后,将自己是来盗取青莲寺宝物的事情告诉了小和尚,谁知道小和尚竟然坦然说道,“寺中一切都是俗物,本来就是前辈们留给世人的,是因,只不过暂时放在佛案上,让佛陀保管罢了,若施主觉得有用,自拿去就行,这就是果。”
  
  空空儿将信将疑,最后还是拿了宝莲旗,但拿走了宝莲旗之后,他到处吹嘘自己是如何千辛万苦偷到此宝的,当然其中也是事实,毕竟在茫茫血海之上找到宝莲寺,连他这位三品都身受重伤。
  
  只不过他就算拿到了宝莲旗,但宝莲旗对他也‘无用’。
  
  周铁衣默然了一会儿,“青莲寺好手段。”
  
  他如今见识了很多玄妙手段,但仍然不敢肯定,自己拿到宝莲旗是不是青莲寺料定的。
  
  如果真的是这样,那青莲寺就太恐怖了。
  
  也许并不是。
  
  周铁衣猜测道。
  
  因为自己是遁一。
  
  但即使这样,也丝毫不减青莲寺的恐怖,因为他们即使没有料到自己这个遁一,但是却料到了大势。
  
  周铁衣凝神,假设没有自己出现,拿到宝莲旗的是谁?
  
  莲花,月轮,两界不二。
  
  自己的月轮之相真正成型,还要从天后化月,自己领悟说起,而天后照耀幽冥十方的宏愿是二十多年前就定下的。
  
  大夏圣上也很有可能在即位之初就想到了要通过修道来弥补伤势。
  
  那个时候就已经注定了日月两分之相。
  
  天后自然不可能继承大日之相,她只能够继承月轮之相。
  
  那个时候青莲寺就料到了天后有化月的因缘在,所以让空空儿将宝莲旗带出,就是上面的因缘注定了莲花和月轮相遇,化作一道新的佛家道统【两界曼荼罗】。
  
  通过刚刚宝莲旗的灵性絮絮叨叨的话语,周铁衣大概明白了。
  
  宝莲旗代表的胎藏界就像是婴儿,出生在青莲寺这个纯净之地,所以虽然是佛心开始,但尚未见过真正的众生之相。
  
  所以空空儿这位盗门之主,接触社会三教九流最多的人带着宝莲旗这几年走遍了大夏大江南北,见识了世间百态,这期间,空空儿用各种手段想要收服宝莲旗的灵性,但他实际上是在帮助宝莲旗内蕴佛心,是菩提心滋长,是不被外魔所惑,是不被众生烦恼所忧。
  
  直到见到了自己,见到了佛陀智慧之果,众生相归一,见到了真我佛性,两界合一,为无上道统。
  
  从某种意义上来讲,自己来自于前世,来自于那个佛家理论被反复印证,纯化,思辨集大成的前世,来自于那个百家争鸣之后第二个大世,确实是智慧之果之地。
  
  所以自己在因缘之下,与天后平分了化月道统,作为遁一,获得了原本属于她的【两界曼荼罗】道统。
  
  

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