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第216章 蜃气塑金身

第216章 蜃气塑金身 (第2/2页)

权柄就意味着责任,这是神祇无法摆脱的东西。
  
  而且根据自己找到的神道发展演变来看,‘人’的参与帮助能够让神祇更好的理解和掌握自身权柄,这是一条更加优秀的路径。
  
  当然这里的‘人’不是单指人类,可以理解成为一切有灵性的生命,宏观上的天地人三才之中的‘人’。
  
  回到自身上,五猖神提供的神道修行之法,已经完全和人类结合。
  
  自己在这个蛮荒世界中,作为祖先祭祀之神,自由行动力比山主白虎还要低,但是也获得了白虎没有的东西。
  
  就比如自己一直当做神国使用的火塘,这确实能够当做神国的雏形使用,经过几代人的祭祀,储存了大量无主的力量。
  
  周铁衣入主之后,继承了牛头人之主的权柄,自然就将这些力量转化为自身的神力,并且部落人的繁荣昌盛,以及虔心祭祀都会帮助自己洗练规则之力,获得神力。
  
  凝神印中‘借助神权,以精神洗练规则之力’其中的精神可以泛指人类的信仰,自己以前虽然没有完整的修行之法,但也无形之中完成了修行。
  
  接着就是第二步‘塑金身’。
  
  按照五猖神记录的修行法门,神祇会选择和自己属性相符的天地灵材作为自身金身的载体,然后通过香火供奉之法,帮助神祇的精神与灵材相合,慢慢塑造出‘人’的躯干,四肢,五官等。
  
  这个过程,即使是白虎这种非人的神祇,只要接受人类香火供奉,那么他们塑造的金身也会向人类的模样转变。
  
  与之相应的,假设一个人类的天生神灵,接受一群老虎的香火供奉,那么他的金身形象也会向老虎转变。
  
  所以金身虽然强大,但也最容易受到污染。
  
  周铁衣若只是一个山主,那么最适合的金身载体,自然是通灵石胎一类的强大灵材。
  
  可惜这种顶级灵材可遇不可求,至少这四百里的西山山脉,周铁衣作为山主还没有找到。
  
  而且他的神职核心也不是山主,而是篡神。
  
  篡神,变化无常,夺千万神职于一身,一般的灵材,就算是通灵石胎这种,也有属性偏向,很难完全发挥出所有神职的力量。
  
  最适合自己的灵材……
  
  周铁衣已经有了决断,他招来一个守在火塘处的战士,让其通知整个部落,今晚部落人的梦境之中,他将显圣。
  
  入夜之后,除了值守的战士,绝大多数人都已经入睡,即使那些因为兴奋,睡不着的小孩,也在食梦貘的帮助下入睡。
  
  无形无质的蜃气将一片片梦境链接起来,同时又通过每个人的梦境,聚集起更多的蜃气,导引到火塘之上,形成了一片介于真实和虚幻之间的灿烂云霞,覆盖周围十亩。
  
  蜃气就是周铁衣选择的塑金身的材料,虽然这种材料初期的增幅并不强,但是可塑性强,隐匿性高,同时也抗污染性强,完全符合自己对于金身的构想。
  
  而且按照自己了解的信息,荒古九神之一的太虚幻主能够借助【蜃气】权柄为核心,登临日月之境,那么说明这条路完全能够走到最后,至少能够走到自己现在认知中的修行之路尽头。
  
  火塘之中一代代积累的神力燃烧,锻造无形的灿烂云霞,让其化为更加具体的存在,仍然在值守的战士们顿时看到了奇特的一幕。
  
  那就是灿烂的云霞在火焰的灼烧下逐渐有了人类的形态,化作一尊三丈高的人形,人形上方五彩云霞形成华盖,下方火焰形成宝座。
  
  周铁衣则是另外一番奇特的感受,他能够感受到自己取材的每个人的梦境都想要塑造自己现在的身体。
  
  但是普通人在梦境之中,没有对梦境完全清醒的认知,所以自己仍然可以掌握主导权,只需要将这具身体塑造的符合部落绝大多数普通人的认知就可以。
  
  简单来说只要捏一个人形,不要太离谱,至于五官,倒是不用捏得太精细,因为太精细的五官一来让神的朦胧感和威严感降低,二来需要重新纠正绝大多数人的认知。
  
  反倒是一个不断男女老幼变幻的人脸,不仅符合自己这具以蜃气锻造的金身形态,同时也可以适用绝大多数人梦境之中不断变化的认知。
  
  有了具体形态之后,接着就是以神力一点点打磨金身,直到金身完全成型。
  
  祝大家端午快乐!
  
  (本章完)
  
  
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