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第869章 枯荣轮转蕴四时(三更!)

第869章 枯荣轮转蕴四时(三更!) (第2/2页)

而另一面,伴随着酆都门扉在这一过程之中稍稍的洞开丝缕的门扉缝隙,霎时间,天地阴阳之轮转大盛,进而,借由着这样的自然轮转,那诸煞熔炼成浊阴,此中有部分纯粹之太阴,自阴极生阳,倏忽间,涌入北岳山阴的天外。
  
  灵浮洞天分明未曾参与到这诸般求诸于外的天地菁华之熔炼之中,但是在这一过程之中,楚维阳的道场洞天之三界,齐皆在虚实与阴阳的轮转之间,得以相谐,得以徜徉在那海量的元气与灵韵之中。
  
  尤其是灵韵。
  
  事实上,在楚维阳的道场洞天之内,那样海量磅礴的矿脉累积,元气从来都不是楚维阳所缺乏的。
  
  而真正伴随着在神境层阶的修为进益,伴随着楚维阳将一缕元气炼化,朝着那神通果树灌涌而去的顷刻间,则势必有着同样丝缕的天地自然之灵韵,以及同样的天机灵犀以及香火之力灌涌而至。
  
  这诸气缺一不可,如是浑一之后,方才元气、灵韵、运数、香火等诸般的共同蕴养之下,见得那神通果树之上,稍稍见得玉华繁盛,稍稍见得有着些许的嫩芽真正的从那枝丫上诞生。
  
  甚少有古籍曾将修士在于神境的修持方法阐述得清楚,诸般古籍尽皆不曾落于文字,但却始终在字里行间展露出某种不言自明的意蕴,仿佛修士只要晋升入了这一境界之中去,便能够自然而然的明悟到神境的修法之关隘。
  
  果然,这一刻,当那神通果树之上的玉色辉光开始有所变化的时候,道人便倏忽间得以洞悟,这神境的修法之关隘到底在于何处——
  
  枯荣。
  
  是神通果树的枯荣,这种枯荣本身,并不曾随着道场的四时轮转而产生变化,这种枯荣本身仅只是一种异象,是一种神通果树在汲取诸气养炼的过程之中,自春夏之间蓬勃繁盛,复又在秋冬之际以枯萎之相而将诸般菁华齐皆蕴藏的过程。
  
  枯荣的是外象,实则收敛与凝练的是道法之底蕴。
  
  而待得这样的一番枯荣轮转之后,如想要再有所谓的“来年”,有所谓的枯荣轮转的二度持续,便需得以再一枚神通玉果填补入其中去,以趋同而又不相同的神韵,来焕发其中的“自然生机”。
  
  这便是神通诸炼的本质。
  
  而这也骤然间教楚维阳明白过来,缘何他昔日在上清玉平之界的时候,所曾经洞见的那些在经年累月的修持与沉淀之中,走到了神境真人层阶的极限,走到了古之地仙领域之中的那些经年老怪们,他们所曾经显照道场的时候,那神通果树尽皆是光秃秃的干枯模样。
  
  很显然,那并非是所谓生机的黯灭,那更是伴随着神通的轮转,而将一切的菁华与底蕴彻彻底底的蕴藏和凝炼之后的表象。
  
  这样看,他们确实走到了这一领域的尽头。
  
  当然,而今看来,楚维阳在这一境界之中,所需要走的路还十分漫长。
  
  倘若以枯荣来论算,更为细致的将之割裂成楚维阳更为熟悉的四时轮转的二十四节气。
  
  这三株神通果树上所焕发的微茫嫩芽,更像是仅只开启了“立春”这春时的第一个时节而已。
  
  这样思量着,楚维阳竟无端的生发出了某种极致的感慨。
  
  好像这尘世间的诸般道法,尽皆是一个轮回也似,昔年微末时《尸解炼形图》展露五岳真形,待得而今历尽千帆,也不过是将五岳真形的神韵映照在道场之中。
  
  昔日死生尚且不能自主的时候所修持的春时剑,所修持的四时剑,而今更成了神境修持的锚定标的。
  
  此时此刻,彼时彼刻。
  
  也正如是的感慨之中,楚维阳无端的像是要有甚么样的感触继续生发,但是不等楚维阳继续感慨下去,道人便倏忽间在五色玉华的兜转之中,消隐去了身形。
  
  他所吞噬与炼化的元气短时间内看已经足够磅礴。
  
  而真正决定着神通果树枯荣变化的,是诸气的共同作用,这样看来,最是微茫的,竟然是道场洞天之中的天地灵韵。
  
  这已经不再是求诸于外的范畴了。
  
  那需得是道法与道法之间的碰撞,是三元与三元之间的参合。
  
  也正逢楚维阳思量起了昔年修为微末的时候。
  
  倏忽间,道人的身形再显照的时候,便已经立身在了淳于芷的道场之上,立身在了那梧桐树冠顶的道宫之内。
  
  而也正是这一刻,当楚维阳的身形立身稳牢的顷刻间,道人见得道宫内的情形时,便旋即眉头一挑。
  
  “哦?允函师妹竟也在?”
  
  (本章完)
  
  
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