0467 剑指河阳

0467 剑指河阳 (第1/2页)

接到了台府传信，李泰当即便结束了婚假，并在第一时间便返回了城中。
　　
　　当他回到台府的时候，便察觉到气氛较之前更凝重得多，最明显是台府中的直宿护卫兵力较之前翻增倍余。
　　
　　台府中的护卫人员出自中军，当然也包括李泰所执掌的后军军府。中军四军府每一个宿卫周期要向中军大都督府供给三到五千名将士，然后这些将士们的宿卫安排则是由大行台通过中军大都督府来进行安排。
　　
　　李泰这段时间虽然因为结婚而不在军府，但军府中日常事务也都有人及时来报。
　　
　　眼下刚刚进入四月，距离下一次宿卫换防还有一个月的时间，诸军府也没有向台府输送新的中军将士，故而这些增加的宿卫人员只能是原本分布在各处、如今集中到台府。
　　
　　从这一点就可以看出来，如今东西对峙的局面里，西魏其实仍然处于一个战略被动的情况。
　　
　　这段时间里西魏国中局势并没发生什么新的变化，大行台宇文泰对于河南乱局是否干涉、怎样干涉等等一系列问题，也都没有提出新的思路和计划，但是仅仅因为东魏方面一个军事行动，作为政权核心的华州霸府军务便进行了一个幅度非常大的调整。
　　
　　可是这种调整究竟剑指何方、意义何在，就连李泰这种已经身在核心的将领都不明所以，这就体现出西魏政权对于当下的河南乱局所代表的机遇仍然没有一个清醒的认知，仍然处于一种茫然应激、颅内高潮不已但实际却仍一头雾水的状态。
　　
　　当然这也怪不得宇文泰西魏众文武大臣们，毕竟就连东魏的高澄，如今想必也仍是脑瓜子嗡嗡的、面对内忧外患有一种按下葫芦浮起瓢的茫然无措感。
　　
　　李泰回到台府时，正值大行台召集府中重要的属官们商讨内政问题，李弼、若干惠等中外军督将们仍在外堂庑舍内等候。
　　
　　当他走进来同几人打招呼的时候，李弼向他稍作抱歉之前没能亲自前往长安贺其婚礼，并表示稍后造访他在城中新居做客，
　　
　　其他几人也都神态轻松的打趣着新婚归来的李泰，丝毫没有战争将要来临的紧迫感，不过这种外紧内松的氛围也算是为下一步的局势转变而提前预热。
　　
　　李泰这里还未及坐定，台府中下属王子直便匆匆入房来望向他说道：“主上有嘱开府归府后即刻入见。”
　　
　　听到这话，李泰便也不再找座位，向此间几人稍作拱手，然后便与王子直一同行出，往直堂而去。
　　
　　“这西河公虽是后生，但却是才力旺盛、兼处军政，再过二十年，我等军将恐怕要听其帐内处分啊！”
　　
　　瞧着李泰离开的背影，坐在房间中的达奚武便啧啧感叹道。
　　
　　眼下直堂中正进行的乃是台府政务会议，他们这些老兵虽然功勋卓著，但却也被隔绝在外，包括李弼这个中军大头目也不例外。
　　
　　诸统兵大将只有于谨以台府长史与华州刺史而得与会，除此之外便是李泰了，他还兼任大行台尚书，且如今台府在诸州郡筹措物资储备的政令便主要由他所分管。
　　
　　达奚武这么说倒也不是在表达什么不满、挑拨老人与新人的矛盾，他新敲诈李泰一把、所得颇为丰厚，心里是很愿意亲近这个富哥，故而也只是单纯的感慨。
　　
　　但是说者无心、听者有意，达奚武这番感慨还是让房间内几人神情略生变化，或许各自心内都已经在想象那个受命其下的画面，多多少少是有些不自在。
　　
　　另一席中若干惠则笑语道：“能者多劳，这难道不好？阿六拔戎才不可谓不精，久处前线亦不可谓不勇，但在追从晋阳一行之后才算是官爵显达。
　　
　　但得伯山这样的优才共事，上下处分又何必计较，他是能者多劳、无事不兼，我则专事攻杀便可造功业。若是耻居少类之下，入户扰他丈人，就席召来，此徒也要在下席敬奉酒食！”
　　
　　阿六拔便是韩果，在追从李泰攻袭晋阳之后，也在年前得授骠骑、开府和郡公的殊荣。其人旧从贺拔岳入关平叛，之后转而效命大行台，东西诸战皆有参与且都表现不俗，但却还是借助与李泰共事此役而一举迈入西朝高级将领的序列中。
　　
　　鲜活的例子最有说服力，在场众将固然是不需要李泰对他们进行扶助提携，但也不得不承认，跟李泰这样一个军政才能全都颇为出众的人共事，起码是要比和庸人胆怯之类共事要让人放心得多。
　　
　　至于说官职名位上下的问题，也的确就如若干惠所言，这李伯山官位再怎么显赫，但有河内公独孤信这一层缘故，于他们面前也都是晚辈。
　　
　　且不说此间对话如何，李泰行入直堂的时候，此间会议也进行了一段时间，诸人案上都堆叠着厚厚的文籍。
　　
　　宇文泰见到李泰行入，便摆手示意他不必多礼并指了指他的席位，示意赶紧准备奏事。
　　
　　现今对霸府而言，外部条件如何变化又如何应对还在其次，关键还是加强自身的力量，尤其是最基础的钱粮储备，这也是今年以来霸府行政最为重要的工作内容。
　　
　　尤其侯景投降这段时间以来，宇文泰就像一个新纳风骚小妾的年迈老叟啥补药都往肚子里灌，只要是下属进奏能捞钱的项目便即刻上马实施。
　　
　　眼下正在进奏，是由御史中尉所主持一个专项运动，那就是严查境内诸州凿窟造像活动，审察其中有无非法。
　　
　　众所周知凿窟造像乃是风靡民间的一项礼佛活动，而且由于其对人力物力消耗颇巨，能搞起来的无不是地方上的豪强大族。
　　
　　但是这项活动名为礼佛，但实际上却是对乡土秩序的缔造和维护，其中自然也伴随着欺凌弱小、压榨贫苦民众的现象。尤其那些沙门恶僧们仗着其宗教地位，连地方上的土豪都要忍受其盘剥压榨，更不要说寻常小民。
　　
　　李泰之前以刘师佛为由头而进言大行台搞了一把境内佛寺，可以说是宇文泰立治关西以来搂钱搂的最爽的一次，如今的霸府中军得以成功整编，在很大程度上都得益于这一次的行动。
　　
　　人在吃过一顿美食后便难免会有回味，越是饥饿的时候对此就越怀念。
　　
　　尽管宇文泰也明知沙门的钱不好动，但也耐不住穷，再加上之前那次行动的成功让他意识到只要有一个正当合适的理由，就算是动了沙门，在整个社会层面造成的动荡也都有限，属于可控范围之内。
　　
　　所以这一次他自然而然的将目光重新瞄向沙门，而且出手便直指同整军备战在人力物力的运用上有着高度重合和冲突的凿窟造像上面，要给这件事情套上一层监管。
　　
　　当然这种事情直接明令禁止又或统一化为非法都是不妥，现今工作内容就是巡察那些窟相造碑诸事主们的出身官爵等等，如果当中有万俟丑奴等反叛政权所封授的伪官，那么相关的寺庙和乡户都要受到严重的惩罚。
　　
　　在当今世道这崇佛氛围之中，对信徒们而言凿窟造像那绝对是光宗耀祖、值得夸耀乡里的事情，故而其家族成员如果有什么社会性荣誉，那都会想方设法的给罗列出来，以供时人和后人前来瞻仰。
　　
　　关西一系列反叛已经过去了这么多年，台府却又将此旧事重提的翻旧案，这无疑是一种耍流氓的行为，但也的确是从群众当中划定出一小部分目标出来。
　　
　　你说你有钱吃了喝了不好吗？你凿窟造像在这里炫耀露富，结果就被贼惦记上了，这又赖谁？
　　
　　总之台府通过这一政策先确立这种行为的合法性，然后再一点一点扩大范围就是了，既能直接获得查罪罚赃的收入，而且也能稍微遏阻一下民间凿窟造像的风气，节省下来的这一批人力物力则就重新流入社会中，投入在其他具有实际价值的事情中去。
　　
　　

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