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第341章,狮吼神功

第341章,狮吼神功 (第1/2页)

摩尼教教徒听崔乾佑的号令,立刻群情激奋起来,一起呼喊着往里闯,他们虽然战力不济,但胜在人数众多,一齐拥挤进来,对轻捷灵便的茅山玄牝剑阵势必造成阻滞,独孤湘道:「啊呀,好不要脸,要倚多为胜了么?」
  
  独孤湘这种反激法只能对李归仁、尹子奇这样尚有羞耻心的人起作用,对于严庄和崔乾佑之流却是毫无作用,崔乾佑高呼道:「不要理睬这个小女子!我等保卫圣坛,便是倚多为胜又如何?给我上!」
  
  魔教众教徒一齐高喊冲杀之际,独孤问忽见南少林众僧环绕着神会盘膝坐下,只神会一人站在当中,正在望空大口吞吐,他本就生的胖大,此刻肚腹更明显的鼓了起来,独孤湘觉得好玩,正要发问,站在她身边的爷爷独孤问忽然毫无征兆的捂住她的耳朵,独孤湘奇道:「爷爷,你做什么?」
  
  话音未落,就听到神会发出一声惊天动地的咆哮,就算被爷爷捂住了耳朵,独孤湘仍然觉得耳中轰鸣,胸口烦闷异常。
  
  空旷的魔教总坛中登时平地刮起一阵狂风,狂风掠过圣火堂,火塘内的圣火扑啦啦地剧烈抖动起来。魔教总坛居于群山环抱的河谷之内,这股狂风携着咆哮声片刻间就席卷了整个山岭,只震得四周山上树枝剧烈摆动,整个山林都被这声音所震撼,紧接着将这巨响反弹回来,巨大的回声在谷中反复震荡。
  
  总坛内曳落河武士和魔教众人都被这一声咆哮震倒了一大片,勉强能站着的人也东倒西歪如同醉酒,能够不晃不动的,除了提前做了准备的南少林众僧,就只有尹子奇、李归仁、江朔和韦景昭为首的茅山众道士而已了,但也只是站定而已,无力再继续打斗了。
  
  独孤湘喜道:「这就是少林狮吼功吗?没想到威力如此惊人!」
  
  那日在习习山庄清风洞府中,神会也曾施展狮吼功压言,但那是在洞穴之中,神会怕震塌洞穴,只用了一二成的功力,这样程度的吼声寻常高手纵声长啸也能发出,因此当年的小女孩儿独孤湘并未留下深刻的印象,并不觉有多厉害,而此刻在空旷之所,神会竟能发出如此咆哮,可就让她震惊不已了。
  
  咆哮的余音仍在山谷中回荡,众人已慢慢从震惊中恢复过来,独孤湘刚想要扒开爷爷捂住她耳朵的双手,独孤问却不松手,低声道:「别急,还没完!」
  
  仿佛回应独孤问的这句话,第二次咆哮声如同滔天巨浪,再次席卷而来,仿佛这一次,无形的咆哮要撕裂一切阻挡在它面前的障碍!
  
  哪怕爷爷已经帮她牢牢地捂住了耳朵,独孤湘仍禁不住想要抬手捂耳,此处山谷下陷如同漏斗的地形,大大加强了狮吼功的威力,只听半空中「砰」的一声巨响,无形的气浪似乎化作了有形的鞭子,抽打在独孤湘的脸颊上,火辣辣的生疼,山谷中碎石和落叶被一并卷到半空,又倾泻而,满天砂尘狂舞,如同疾风骤雨般的肆虐。
  
  原来这才是神会大师的真正实力,这才是少林狮吼功的巅峰神力!
  
  此刻那些没有内功修为的摩尼教徒、燕军曳落河武士都已被震得扑跌在地了,有不少人被震得鼓膜破裂,鲜血从耳中流下,更有甚者已然被震得气息闭塞晕厥过去。
  
  中原本无「狮子」这种动物,汉人自然无从知晓「狮子吼」是什么样子的,狮子在释教诞生地天竺国却很多见,在释教中,狮子代表着勇气和智慧,相传佛陀的座下就有两只狮子为其守卫护法。
  
  「狮吼功」最早出自天竺的瑜伽行者,最初只是个人修行的法门,通过模仿狮子威武的咆哮声来荡涤心魔,坚定心智,用以达到平静禅定的境界,而传教的僧侣则用狮吼功起到当头棒喝的作用,来帮助信众破除魔障。后来这门功夫演化成了练炁的功法,菩提达摩大师到达中原之后,在少林寺中将其发展成了一门独特的武功。
  
  狮吼功全凭内力见真章,绝无取巧的法门,虽然修炼者众多,真能以此功伤人的高手却是少之又少,至于神会这般能将这么多人震晕,内力之深湛虽达摩祖师重生亦不过如此了。
  
  这次吼声过后,再看神会的肚腹已经瘪了下去,他方才咆哮之时整个人好想膨胀了一圈,此刻发功完毕却似乎瘦了一圈,可见此功极耗内力真元,独孤问也松开了捂住湘儿耳朵的双手,独孤问用自己的手捂住了独孤湘的耳朵,自己则全凭内力相抗,独孤湘不禁担心地回头看他,独孤问号称轻功天下第一,往往被人误会其武功平平无奇,其实他当年能被称为「中原三子」,拳脚功夫、内功修为都自不弱,因此能以内力抵抗两次狮吼功的冲击,见独孤湘回头看他,嘿嘿一笑,摆摆手示意自己不碍事。
  
  

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