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第210章,东出砭石

第210章,东出砭石 (第1/2页)

那新罗僧说的每一句话都尾音上翘,发出「哒」、「呐」之类古怪的声调,众人此前听了都心中好笑,心中亦只当他是沐猴而冠,颇为不屑,然而新罗僧突然提出这一段,众人脸上轻视神色顿去,都变得面色凝重起来。
  
  到场的医者虽都熟读医书,但这段话并非讲述药石、医理的条目,那王门弟子如何真能做到记得一字不差,他愣在原地一时不知说什么好,身边的医师却不住出口询问是否有这一段,字句可有出入。然而在场的都是大医贤者,谁会随身带着《黄帝内经》这样的大书?见那王门医者不说话,众医者在一旁悄声议论,却又莫衷一是,得不出结论。
  
  那年轻的新罗花郎对王门弟子道:「这位大贤,一时记不清也是有的,在下正好在雒阳购得《素问》一卷,请大贤过目呐。」
  
  说着取出一卷帛书,跃下石台,双手奉于王门医师的面前,叉手又行一礼,之后并不反身,直直向后跃去,回到台上,独孤湘道:「这人面孔涂的像个乐舞伎,功夫倒是挺俊。」
  
  大无艺点头道:「新罗人定是有备而来,这些人应该都是医、武皆精的医武士。」
  
  独孤湘奇道:「还有医武士啊?打仗的时候还能在战场上治病救人么?」
  
  大无艺道:「怕也有此意,新罗人少,尤其是精锐的「花郎」,因此多一人兼数职,别说医武士,还有乐武士,诗武士呢……」
  
  独孤湘嬉笑道:「乐武士还好,战场上能打个鼓敲个点什么的,倒也用得上。这诗武士有什么用?战场上念诗念死对方?」
  
  大无艺也淡然一笑,道:「那是类似大唐的诗侍奉,诗武士是以武者为文侍奉君王的,听说新罗宫中女子还有医姬、医婢呢,也是舍不得读过书的女子仅侍奉君王,浪费了人力。」
  
  江朔道:「小国寡民果然艰辛啊……」
  
  王门医师接过帛书,医者对《素问》自然不陌生,王门医师更是研习医典的翘楚,立刻就展卷找到了《异法方宜论》一章,周围人纷纷围了上来,也想看看到底有没有这段话。
  
  一人悄声问道:「世兄,这书对么?不会是新罗人自己篡改的吧?」
  
  王门医师摇头道:「确是太医署医科校订、弘文馆抄的《素问》,不会错。」太医署的学员人人要学《素问》,今日与会的医师多在太医署求学,纷纷点头附和道:「抄写笔体、编排体例均不差,当是正本。」
  
  另一人问:「那有他说的这段么?」
  
  王门医师面色凝重的点点头,那人惊呼道:「什么?针砭真是东传而来?」
  
  余人忙捂他嘴道:「世兄小声……」
  
  王门医师咽了一下口水,干咳几声,道:「这个,这个……黄帝在中原腹地,他说东方,也有可能说的是齐鲁之地么,未必就是新罗国。」
  
  新罗花郎道:「周人西来,为了自抬身价,才说黄帝也是来自中西部,《山海经》说黄帝生于洛阳平逢山;《水经注》说黄帝生于天水上邽城东七十里的轩辕谷水,要我说都是附会之辞。」
  
  一太医署的张门医师哼了一声道:「那依阁下看,黄帝是哪里人呢?」
  
  新罗花郎道:「当然是齐地的寿丘,《帝王世纪》:「黄帝生于寿丘,长于姬水呐。」
  
  张门医师道:「《山海经》、《水经注》就是穿凿赴会,《帝王世纪》就是信史?这却是什么道理?」
  
  花郎还待要争辩,新罗僧却拦住他道:「古书多有赴会之处,原也做不得准哒。」
  
  台下医师闻言立刻纷纷附和道:「不错,不错,这砭石从东方来也未必确有其事。」
  
  新罗僧不理众人言辞,续道:「书可以语焉不详,东西却不能呐。」
  
  众
  
  医师一愣,望着老僧,新罗僧问道:「《素问》说故砭石出东方,「砭石」者石针也,诸位大贤可有谁在中原见过石制的针呐?」
  
  台下有医师道:「针灸之法,无外乎金针刺穴,或艾绒灸穴而已,我门师祖崔知悌著有《骨蒸病灸方》,详述针刺艾灸之法,却未提到有石针之说。」
  
  立刻有医师附和他道:「是啊,石头如何能做成细针,就算能磨成针,也是一触即折,又怎能做针灸之用?」
  
  先前那个新罗花郎再次取出一个黑色漆木匣子,走到新罗僧面前,双手奉上,老僧取过木匣,望空一举道:「诸位!《素问》所谓「砭石」之针在此。」
  
  

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