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第三百二十五章 仿品

第三百二十五章 仿品 (第1/2页)

蜀中画派,讲究一个“秀润之风,温润之气”,这在青绿金碧山水、工笔人物以及工笔花鸟上表现得尤为明显。
  
  这种传统气韵和功力,是北派、海派、长安、岭南等地画家所达不到的。
  
  等到再过十多二十年,当传统文化回归,成为时代主题之后,这一大批从蜀中出去,带着深厚传统文化底蕴画家的作品,在文化拍卖市场上屡创佳绩。
  
  当然了,唐代画家如吴道子,李思训的画作,是不可能出现在工美的,不过工美依旧收集了大量托名唐宋名家,其实是由后世画家完成的仿摹之作。
  
  这些画作最早可以追溯到宋、明,这些当年水平极高的“赝品”,到如今都成了价值不菲的珍品。
  
  别看周至如今已经可以号称百万富翁,在面对这样的画作时,依旧能够感觉到凉风嗖嗖的,荷包空空的,脑瓜子嗡嗡的。
  
  二十万美金一幅的价格,摆明了就不是用来交易,而是用来显摆的镇馆之宝,没有冤大头愿意出手。
  
  古画和古瓷一样,在真正行家的眼里,其实是很难出现误判的,因为可供寻真的线索实在是太多了。
  
  就拿古画来举例,仅仅分析作画的丝绢,就包括织法,丝径,目数,染法,矾法……里边就是无数的门道。
  
  除此之外,包括裱褙、用宣、绫布、画轴……也是一堆学问,每个时代都有每个时代的特征。
  
  之后才是用墨、印泥、色料、之后才是画家的技法、书法、印章、题跋、藏家题跋、用印……又是一大堆的学问和特征。
  
  所有的这些东西,每一个细节,都要完全符合,才能算是合格的仿品。
  
  可能吗?几乎不可能。
  
  举一个简单的例子,就是那个时候的丝绢,其粗细程度和现在的蚕丝就已经不一样了,而且还有碳十四鉴定这样的先进技术,否则你就必须手里有真正的宋绢存在,你才能够仿得出真实的“宋画”。
  
  很多、电视剧、甚至鉴定节目,常常有专家打眼的情节,其实发生的概率很小,一般都是专家过于自信,省略了一些常规查验手段,因疏忽而导致的失误,不是什么常态。
  
  “这就是著名的苏州片儿?”周至站在一幅标着《明·吴应卯仿祝允明八咏其七侠少》标签的诗作书法前,感觉既好奇又滑稽。
  
  书法是绢本的,颜色已经变成了蜜蜡黄的暗旧之色,上面龙飞凤舞写着一首草书的诗歌:
  
  三游本豪武,七贵元骄惰。腰间血匕耀,头上金丸过。
  
  艳妓掌列盘,娈童口承唾。高楼沸歌钟,王侯日盈座。
  
  杀人不须仇,睚眦家立破。郭氏族尽灭,铜山死犹饿。
  
  诗歌本就豪迈激越,放荡不羁,加上草书写就,豪情奔放,文字诗歌,实在是相得益彰,堪称佳作。
  
  不过周至只对文征明的字研究得多一些,对祝枝山的字本来就非常的陌生,感觉眼前这幅当真是不差。
  
  费经理笑道:“古书画鉴定家刘九庵先生,根据津门历史博物馆所藏吴氏本款草书一卷的细节研究,鉴定出这是吴氏的仿作。”
  
  “这个吴应卯到底是什么人啊?刘九庵先生又是怎么断定是他的仿作呢?我看这书法也非常精妙了啊。”
  
  

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