156 昆岗之剑

156 昆岗之剑 (第2/2页)

“仲春符会是咱们符剑师自己的盛会，偏偏有很多武者混进来，却跑来找符剑师苗子，拉关系交朋友，来一个奇货可居。这些人里有得实力强大、地位不凡，东道不好拒绝，也有的纯粹是使了不知什么手段混进来的，甚至还做偷窃、拐骗之事，闹得乌烟瘴气。确实应该设个门槛筛一筛。”
　　
　　汤昭还是坚持道：“往年没有这种事，但今年换了新的东道和祭酒，说不定会有不同呢？往年与会虽没有门槛，宴会上反有很多乌七八糟的事，说不定新东道要正一正风气，把门槛设在宴会之外，正式宴会便得清净。”
　　
　　所谓东道，就是出钱出力布置剑州的那个铸剑师势力。这个势力要负担所有花销和给年轻弟子的纪念品，但相应的可以第一时间进入剑州，寻找和玄黄地一起出现的剑仙遗产，一段时间内其余势力不得争抢。东道一般都是有名又有历史的大势力，像琢玉山庄这样的肯定是够不上。
　　
　　祭酒则是由东道外聘来的强大铸剑师，不说实力，至少在理论和符术方面有开山立论之能。他在符会上地位最崇高，受所有人礼敬，但有重要的责任，就是要传授一部分自己独门知识与心得给年轻人，为众人师。
　　
　　之前三届东道都是天下铸剑七大势力之一的莫干峰。莫干峰铸剑历史悠久，名剑辈出，做东道的底蕴是足的。然莫干峰的风格就是铸剑唯高，其余不论，宴会的规格很高，纪念品很贵重。但对于宴会上那些勾心斗角、党同伐异的事，不能说是鼓励，只能说是放纵。是以一届比一届暗潮汹涌。据说上一届到最后大家差点撕破脸，闹得很不愉快。除了一些超然斗争之外的大势力和没资格斗争的小透明，大家心中不爽，于是一起联合把莫干峰从东道之位赶了下来，换了新东道。
　　
　　从这一届开始，符会东道换成了龙渊。龙渊同样是七大铸剑师势力之一，历史不如莫干峰悠久，却更复杂。据说当年是前魏官方铸剑机构，虽然前朝是灵官的时代，但也有且仅有一官方铸剑炉，名为七星龙渊，势力并不小。只是在改朝换代之前，突然整个势力脱离了朝堂，隐退江湖，得以在动乱中全身而退。
　　
　　新朝立鼎之后，龙渊甚是低调，虽保留了七大势力之名，却罕有显山露水的时候，几乎不参与朝野甚至铸剑师届的一切大事，影响力逐年下降，几乎被人遗忘。这几年大概是看晋朝气数也差不多了，渐渐又开始崭露头角，想要卷土重来。
　　
　　既然龙渊有意复兴，肯定要秉雷霆之势而下，做出一番大事。承办符会就是个信号。那锐意革新，转一转符会的风气，显一显自家的威风也可以想见。众势力也想看看，时隔多年，龙渊是风采更胜当年还是瘦死的骆驼比马大还是已经空有其名？要是办得一塌糊涂，还不如莫干峰，龙渊也别重出江湖了，继续哪儿凉快哪儿呆着去吧。
　　
　　“只不知祭酒是谁？”
　　
　　比起东道这样的大势力，祭酒的人选就太多了。大家猜是猜不出来的，都知道龙渊这次肯定会请顶尖的宗师，更希望祭酒研究恰好和自己学习的方向一致，能多学点东西。
　　
　　汤昭对龙渊却有些好感，因为他在薛闲云处见过龙渊的符式教科书。
　　
　　符式不同于武功，是个“文”科，不但有秘籍，还有教材。薛夜语第一次见汤昭，就曾给他《符式启蒙篇》这本书，那就是现在大晋剑符师通用的启蒙教材。
　　
　　现在的启蒙教材是朝廷铸剑的四大监共同编纂的，还算好用。但汤昭见过前朝的版本，才知道如今的版本基本上沿用的前朝框架，只是更新了一些知识而已。而前朝那版，则确实是第一版通用教材，是从无到有，博采众家整理编写出来的，总撰者就是龙渊。
　　
　　也就是说，龙渊对如今的符剑师界是有功的。只是因为改朝换代，这功劳湮没了。
　　
　　而且，汤昭还发现，龙渊有做习题的意识。自初级篇开始，每一篇后面都附带习题，只没有他后面出的习题集题型那么多。
　　
　　几百年前，龙渊就会出习题了，现如今呢？这次符会不会来个“笔试”吧？第一关现场来个一百题啥的。
　　
　　最好不要啊。
　　
　　汤昭自己给人出题可以，可不爱做别人的考题，没错，就是这么双标。
　　
　　正想着，白城已经出现在地平线上。
　　
　　几个少年一起抬头，看向天际。
　　
　　“那是……云……龙？！”