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第六百章 无为诀与明月宫

第六百章 无为诀与明月宫 (第2/2页)

这就是身体的‘休养生息’。
  
  参照着《补天诀》中‘豁达’的表象手法,亚罗很快整理出了大概的思路。
  
  到了这一步还不够。
  
  就像《补天诀》有总纲:
  
  “我认定的天地至理,就是善恶有报,为了达成这个道理,虽千万人吾亦往矣。”
  
  这门内功心法的总纲应该是什么?
  
  首先,这门内功心法应该也承天之意。
  
  也就是同样承认武者的‘天志’:习武之人,惩恶扬善,替天行道。
  
  承认武者的‘天志’,又需要‘淡泊’……这明显自相矛盾了啊!
  
  因为武者的天志是‘动’,可‘淡泊’的情绪明显是‘静’。
  
  既要‘动’又要‘静’……
  
  等等!
  
  动静相合,这不就是太极吗?
  
  对了,新门派的门规也有‘以柔克刚’,这同样属于太极中的词语。
  
  还有,虽然新内功心法的具体知识,早就已经确定为《八级法》的《阴字诀》,可不过太极中的‘阴鱼’,同样也包含着‘一点’阳。
  
  所以太极可以很完美的概括,但这门武功却不能完全体现‘太极’。
  
  但也正因为这个想法,亚罗顺势想到了一个相关的词。
  
  无为!
  
  ‘无为’不是不作为,而是指顺应自然,遵循事物的本性和自然规律,不进行人为的强制干预。
  
  是不‘强制’干预,而不是完全放纵。
  
  这个无为,就很符合‘静中取动’的意思。
  
  ——起码亚罗的这样理解的。
  
  依照这个理解,新内功心法的总纲就可以是:
  
  “顺天应道,宁静致远,以无为之心,行有为之道。”
  
  具体来说,就是约束自身行为,以自身为榜样影响学生。
  
  主抓教育……正好合上了新门派的主营项目。
  
  同时也是在用间接的方法‘顺应天心’,而不是像补天派一样,亲自去‘赏善惩恶’。
  
  无为,则无所不为。
  
  ——可以理解为,只要能保证自己内心的安宁,做什么事都可以!
  
  ——心境达到一定程度之后,同样也可以下山除恶,只要能维持‘无为’心境,无所不可为。
  
  武道真意叫‘无为真意’,武功名就可以叫《无为诀》。
  
  等阳字诀的武功修改好了之后,两者整合起来就是《太极诀》!
  
  ……
  
  “还别说,越来越像前世的道教了。”
  
  不过也正常,毕竟这些知识本就来源于前世,最终推演出来的武功自然会往前世的记忆靠近。
  
  “那新的门派叫什么名字呢?”
  
  和道教武林门派相关的女性门派……
  
  古墓派?
  
  还别说,这里真有一片古墓,而且地宫都有!
  
  不过亚罗很快就否定了这个想法。
  
  这里毕竟不是前世,其他人也没听闻过那个故事。
  
  如果取古墓派这个名字,别人第一想法,肯定是那种玩弄亡灵的邪恶人士。
  
  排除古墓派的话……
  
  亚罗思索了片刻,脑海中突然蹦出了一句话。
  
  天有日月,人分男女。
  
  ——明月。
  
  新门派就叫明月宫!
  
  
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