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第一百二十五章 百经有灵,诸道夺门

第一百二十五章 百经有灵,诸道夺门 (第1/2页)

四十九颅肉球,是一个复杂的整体。
  
  【无名者】的力量堪称旷古绝今,祂所面对的问题也是古今不逢。
  
  这么多年来,祂从未真正解决这些问题。所谓内圣而外王,永恒之证。可祂向内不能统合所有,对外自不能够碾压一切。此所谓“内不能圣,外无以王”。
  
  此刻四十九颅连爆,祂复生的速度竟然跟不上爆炸的速度,每一息之后头颅的数量都在实质性减少。
  
  不仅如此,肉球内部的血肉竟然自我撕扯,把这团肉身当成了战场,化作无数种异兽揭竿而起。或撕或咬,或吞或吼。万物有灵而欲得自由。
  
  祂吞下了凰唯真的幻想成真,凰唯真予祂的每一分血肉都赋灵!
  
  就是这该死的幻想成真的手段,在过去的将近两年的时间里,让祂一再碰壁。
  
  祂错过了很多真实的机会,可是在那些机会错过后的现在,祂仍然不敢笃定真假。
  
  再来一次,还是会错过!
  
  祂几乎觉得体内遍地狼烟、异质冲突的窘境,只是一种幻想。
  
  可是幻想一定会实现。
  
  幻想和现实也没有区别。
  
  究竟什么是真?什么是假?
  
  祂洞悉诸圣之道,穷究现世之理,却也分不清!
  
  不去分了!
  
  在争先恐后爆开的头颅中,祂用每一颗迎接消亡的头颅颂念经文。
  
  “灭法之日,诸佛沉寂。我身为筏,度厄众生——”
  
  九十八条手臂,俱都结禅印。
  
  金刚印、智慧印、降龙印、大威德印……
  
  诸法诸佛诸菩萨,万般梵印结佛国。
  
  这颗巨大肉球,一霎如山之巨。
  
  可毕竟被强行压制。
  
  体内暴乱不止,血肉冲突愈剧,却终究不能涨破这张肉皮。
  
  祂似有无限的宽容,可以容纳浊世的一切。祂有超越想象的坚韧,永远没有崩溃的可能。
  
  “向来神面也佛面,真亦假时假亦真!”
  
  【无名者】的声音,轰响在肉球内部,如天鼓雷霆:“今日以道害我,仍以今日道成!”
  
  祂要把凰唯真幻想成真的假阴阳舍利,当做真舍利来吞服!
  
  已经没有回头路可走了,那诸圣时代的最高幻想,祂悍然往前,选择强证。
  
  且看幻想成真的力量,能否作为资粮……真成至圣!
  
  幻想成真的力量可以是假的,但也必然有真实的部分存在,不然不可能瞒得过祂。换而言之,凰唯真给了祂假的,也给了祂真的!这体内血肉自灵、肉身自解的苦果,只要能够镇压并吞咽,也未尝不是一颗阴阳舍利。
  
  祂只要在凰唯真彻底拆分这具肉身之前,消化阴阳舍利,调和体内诸经,仍有机会成就“圣地藏佛”。
  
  这当然是极度冒险的,但这也正是伟大的征程。
  
  轰隆隆!
  
  这团肉球内部,响起开天辟地般的雷声。
  
  那些消逝的好像又归来。
  
  已经死去的似乎又复生。
  
  一切都在湮灭而又重演。
  
  宇宙在祂体内生灭!
  
  祂体内崩溃的力量竟然聚拢,激烈的冲突渐趋融合,祂的身体越来越安静,而向一个前所未有的台阶迈进。
  
  但恰在那个将跃不跃的临界点,地藏抬起慈悲的佛眸,开口道——
  
  “禅即是我,我即是空。”
  
  【无名者】无限的力量本来有两部分,一部分支撑祂多颅多臂的肉球之身,一部分被地藏收归净土,亦在这净土入侵。
  
  在这一刻,那无限力量正在肆掠填充的净土,竟然消失了!属于【无名者】的力量,一霎失去了目标和凭依,仿佛脱网的飞鸟,炸成无数道闪电,如雷蛇般在天穹乱窜。
  
  漫天银蛇所描述的,是一种绝望的困境。
  
  倘若地藏不存在,“圣地藏佛”又从何来呢?
  
  眼前体现为田安平外貌的地藏,似虚似幻,如在如空。
  
  巨大肉球上的九十八条手臂,虽结梵印,却掌心无所有,所握空空!
  
  地藏温暖的梵声又响起:“居士知世间法,又通古今禅,遂敢以圣佛自证。但世间之法因何在,古今之禅为谁存?你可知——《三宝如来经》?!”
  
  轰隆隆的雷声,永恒的困境。
  
  “禅?”
  
  “法!”
  
  在这样的轰鸣声里,那巨大肉球上仅剩的十三颗头颅,正沿着冥冥中的缘分而挪动。寻因觅果,乃读三宝!
  
  于凰唯真身后,老僧般的众生相跃身而出,双掌合十,宏声长颂:“应住不坏,成劫往空……”
  
  接住此缘!
  
  姜望早已深度参与此战,不惧再与【无名者】纠缠。故而挺身而出,先于净礼而宣经。恶因恶果他自承。
  
  此亦正经,三宝菩萨亲传。
  
  《三宝如来经》,是一部不断生长、尚未完成的经。
  
  是天生得道的净礼所伴生。
  
  而在被凰唯真追逐的近两年,【无名者】未能补读此经。
  
  祂欲结万法之法,求成圣佛之佛。
  
  可净土空,地藏无,经亦不全!
  
  那九十八条手臂,绝望地举向空中。
  
  九十八种不断变幻的禅印,结不成三宝之法。
  
  像举了千万年的石像,穿越时光也只接得住风霜,有一种巨大的孤寂感!
  
  【无名者】有一个迟滞的瞬间,所谓的《三宝如来经》,祂亦一念能通。
  
  但不会有人再给祂一念的时间。
  
  只见一卷赤色龙袍掠过长空,大楚帝剑似在这只如山肉球的上空,划过了一道完整的剑拱。
  
  人间此桥不得越。
  
  那贵不可言的声音宣道:“尔命淫祀,乃绝香火!”
  
  此大楚霸国!
  
  神佛亦在王权下!
  
  贬所谓“圣地藏佛”为邪神淫祀,又敕命绝其香火。
  
  刺啦——
  
  【无名者】的防线被撕穿了!关乎圣佛的努力被彻底摧毁!
  
  这颗巨大肉球的表面,裂开一条无比清晰的缝。像是一道裂在大地的深沟,开在幽狱的门。
  
  扑腾腾~
  
  无数只千奇百怪的飞鸟,有人面而鸟身,有翅挟雷而喙衔电……纷羽排翅,就从此门出,自由地翱翔在长空。
  
  或歌“大笑出门去”,或悲“草木已摇怆”……百经有灵而走,诸道夺门而出。
  
  祂在过往时光里所吞咽的一切,都以最痛苦的方式呕吐出来!
  
  巨大肉球的表皮,一瞬间变得无比干瘪,就那么软绵绵、皱巴巴地趴落。
  
  像是一件过分宽大的长袍,搭在一个干瘦的身体。
  
  肉皮长袍覆盖下的凸起,竟隐隐还有个人形。
  
  无所不在的楚天子,就站在这个人形面前,与之对立:“书读百遍不见载,意诵千般未免疲。三霜白翁,腐朽学问,陈故旧时经典,常予朕闻。朕开百代,岂独故章?!”
  
  祂手提帝剑,毫无花巧地一剑竖劈!
  
  “你既妄称‘自通百家’,如今百家走,看你‘本经’是哪篇!呈于朕览!”
  
  诸圣虽然命化,诸圣的思想却从未消失。
  
  历来雄霸之国,莫不以百家为用。哪怕是道宗之国,中央大景,也不避儒法,兼用兵墨。
  
  故曰“天子御览,百家不避。”
  
  没有人比六位霸国天子更能代表当今这个时代!
  
  他们是人族集权的巅峰,是国家体制的意志体现,更是时代洪流的最强。
  
  在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前,皱经结典的肉皮长袍,就这样被割开了,笼罩在过去时代上的晦影,就这样裂开帷幕,终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。
  
  祂的面容是崎岖的,许多年的风霜过去,模糊了祂的意气和风采,只剩下风霜在祂的脸。
  
  如此强者,在剥开百经后,佝偻地站在那里。脊如此弯,肩如此低,仿佛承载不住祂的历史,担当不起祂的责任。
  
  祂的胸膛是嶙峋瘦骨,骨骼排得像一面石版书。
  
  其上道文浮凸,分明有字,字曰——
  
  《大成至圣述道经》!
  
  此拨经见本,斩冗还真,料来再无虚字。
  
  难道祂还真走在正确的道路上?
  
  道身竟结此本经。
  
  “伪经!”楚天子厉斥一声,提剑前刺!
  
  金口玉言,宣假非真,假自是假,真也是假。
  
  更何况真正的《大成至圣述道经》,根本不可能存在,大成至圣都没有真正出现过。
  
  倘若真有此经,也只能是妄经、邪经,读之必入歧途。
  
  楚天子敕言直剑,果分真假。一剑之下,这似石版书的经文,竟如水中之影,一漾即开。
  
  道文再聚,却显名为——
  
  《两仪五行论》!
  
  章华台中,顿时哗声一片。
  
  “鬼圣邹晦明立道之作!”
  
  “阴阳真圣已经失传的经典,随阴阳真圣一同寂灭,现今只有残章三篇存世,两篇在大罗山,一篇在书山……”
  
  “此乃阴阳家根本经!”
  
  “躲在陨仙林里的【无名者】,竟然是诸圣时代的邹晦明!?”
  
  在人们的议论纷纷,和各式各样的眼神里。阴阳之鬼气,氤氲而浮。
  
  那佝偻的嶙峋的人形,披着长长的皱皮长袍,虚悬在阿鼻鬼窟的上空。祂低头看了一眼自己石版书般的胸骨,很有些寂寥地道:“我这么多年的时光,就这样流逝了么?”
  
  “是的,今天就流尽。”楚天子根本不跟祂废话,懒得理会祂的伤春悲秋。此刻战斗的每一息,消耗的可都是大楚国势。贴身就是一剑贯腹,又一次把祂钉进了鬼窟崖壁。
  
  虽则天子之威慑服六合,大战一起也是肉疼心伤。
  
  聚国势尽锱铢,用国势如泥沙!
  
  佝偻的【无名者】真像一具干尸,像是死后被挂在崖壁上,风干了许多年。
  
  如此凄状,显得楚天子都有几分咄咄逼人的残忍。
  
  击碎了不可认知的状态,切割了力量无限的肉身,此刻的【无名者】,大概才是真正的祂。
  
  祂的身体自然地垂落,肉皮长披也贴在崖壁。
  
  双手双脚都无力。
  
  但在老皱的眼皮之下,祂有一双明亮的眼睛,祂就用这双眼睛注视熊稷。
  
  

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