第229章 伸向教会的触手
第229章 伸向教会的触手 (第2/2页)不得不说,李牧师十几年的牧师不是白做的,他除了负责举办首尔慈爱教会的慈善晚宴,还真找不到别的黑点
如果硬要说一个,那应该是没教育好女儿李莎拉。
说起这个神经有些不正常的女孩,在当时李佑的劝说下,李牧师夫妇带着她去医院查了查,她还真有些精神上的病症。
好在经过一段时间的治疗,她已经逐渐恢复成正常人了。
李牧师带着那些愿意加入新教会的牧师们,浩浩荡荡到了光州。
但光州人对他们的接纳程度要小很多,牧师们徒步前往慈爱聋哑学校的路上,遭受了一些攻击,他们打不还手骂不还口,突出一个赎罪。
他们到达学校门口时间,不少牧师身上都带着伤。
“姜老师,”李牧师站在最前面,身上还沾着些烂水果和臭鸡蛋,他面带悲伤的看向站在门口姜仁浩,“我们是向孩子们赎罪的人。”
“.”
两人聊了好一会,姜仁浩才朝周围民众挥了挥手,“他们都是公开推出,并且反对慈爱教会的牧师,大家误会了。”
“谁知道他们是不是猫哭耗子?”
“不会的,”姜仁浩拍了拍胸口,“他们都是李会长看中的牧师,都是清白善良的人”
这些人将信将疑的让开路,在他们心里,李佑和姜仁浩算是这家学校或者说这家学校里的学生,为数不多能信任的人了。
这几个牧师在学校安顿下来,主动找姜仁浩学着手语,真正开始融入当地环境。
而李牧师本人,则在几天后回了首尔,他还要负责新教会的各项事宜,不能长留在首尔。
他们可都是李佑相当好用的触手,不能单单用在光州。
在韩国,春节是祭拜祖先之日。
要以对祖上的崇拜与孝思想为基础,是祖上神灵与子孙共度节日的神圣时间。
在祭祀过程中,要以高祖父为中心。
即使在后代分家了,只要在族谱上属于同一个高祖父,依旧算是这个高祖父的直系后代,要聚到一处祭拜。
而祭祀的程序则是要严格按家谱排序,按照辈分和年龄的大小,依次向祖先敬香、敬酒、鞠躬、扣头。
大年初一的清晨,李佑和李泽仪一起奔赴了全州。
他们都身着一袭深色西装,显得格外庄重,只是西装并没有穿多长时间,因为祭祀要求他们穿传统的韩服。
在换完衣服后,李泽仪带李佑认识了几个年老后,守在族地的老人。
他们在路上还遇到了同样来到全州的李柳华。
“柳华姨,”李佑低头打着招呼。
“李佑,”李柳华笑着和他打招呼,“这几天回首尔后,来我们家,和你尹叔叔喝些酒。”
虽然他本来就要去尹吉俊将军家拜访,但李佑一听,就知道尹吉俊有事情要让自己帮忙。
他点点头,应了下来,“一定。”
“你第一次来,应该不熟悉,”李柳华指了指前面,“马上就到祭祀的地方了。”
到了祭祀的祖宅,一身韩服的李佑推门而入,木质香味扑鼻而来。
屋内摆设古朴典雅,一张宽大的香案上,摆满了供品。
李佑扫了一眼,一般都是生食放在东边,熟食放在西边。
而红色的食物放在东边,白色的食物放在西边;米饭要放在左手边,羹汤要放在右手边;鱼头要朝向东边,鱼尾向西。
香炉中香烟缭绕,飘散出淡淡的香气。
随着鼓声响起,庄严肃穆的祭祀仪式正式拉开帷幕。
祭祀的仪式开始后,那些守在族地的长辈们穿着传统服饰,一一就位。
李佑跟在李柳华身后,鞠躬行礼,随着诵读声向这个祖先牌位献上香火。
在祭祀结束后,李佑换回了自己的西装,和李泽仪一起前往了宅子的另一处。
在那里,相当于族长的李泽仪,正式将李佑的名字记录到宗谱上,从名义上来说,李佑现在是李柳华的远房侄子。